如來藏遍諸眾生 廣發殊勝菩提心
眾生無餘具佛眾
非法器者一無有大方廣如來藏

菩提心福德 倘若有形色
遍滿虛空界 亦將超勝彼般若攝頌  云
妙臂菩薩請問經

水滴落入大海 中，海未干涸其不尽，
回向菩提善亦然，
未获 菩提其不尽。慧海请问经

諸法謂經論，善說釋義也。
釋迦佛教法，
賴以久住世。（六）天子所問經（今譯）

如由煙知火，由鷗知有水；
諸相清淨故，
知慧菩薩種。（七）十地經（今譯）

莫 想诸善微，无益而轻视，
水滴若积聚，
渐次满 大器。贤愚经

莫 想诸罪微，无害而轻视，
火星虽微小，
能焚如 山草。贤愚经  中也说

世間解說此二諦，汝應自證莫聽他。
彼謂世俗與勝義，
畢竟無有第三諦。（十一）父子相會經（大寶積經．菩薩見實會第十六。今譯）

国王趋入死亡时 受用亲友不随身
士夫无论至何处
业如身影紧随后教王经

诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，
是诸佛教。廣戒經、比丘尼別解脫戒、
雜事品

如幻作多身，謂男女象馬，
是相非真實，諸法亦復然。
（十三）月燈三昧經

譬如有童女，夜臥夢產子，
生欣死憂慼，諸法亦復然。
（十四）月燈三昧經

身体宛若纯金色，世间怙主极庄严，
何者之心专注此，
菩萨彼者即入定。三摩地王经

於有無分別，淨不淨諍論，
遠離是二邊，智者住中道。
（十六）月燈三昧經

如來藏遍諸眾生 廣發殊勝菩提心
眾生無餘具佛眾 非法器者
一無有大方廣如來藏

阿難莫哀戚！阿難莫愁歎！
我當於未來，化身善知識。
（十八）大法鼓經（今譯）

阿難莫哀戚！阿難莫愁歎！
我當於未來，化身善知識。
（十八）大法鼓經（今譯）

善男子，
汝应于自己 作病人想，
于法作妙药想，于善知识作明医想，
于精进修持作医病想。华严经

一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，
應作如是觀。金剛經

一切有為法，如夢幻泡影，
如露亦如電，
應作如是觀。金剛經

比丘與智者
當善觀我語如
煉截磨金信受非唯敬

诸法从缘起，
如来说是因，
彼法因缘尽，
是大沙门说。楞嚴經

由聞知諸法
由聞遮諸惡由聞
斷無義由聞得解脫

彼心非心, 心性淨故。
（廿三）般若八千頌（施護譯本）

世尊啊，菩薩不應修習許多修行。世尊啊，如果菩薩能夠持守一法，並且圓滿地學習它，那麼他就掌握了一切佛陀的教法。那一種做法是什麼？這是大慈悲。